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他出身医学世家,师从道士转而又出家为僧,最后助藩王夺了天下

说到明朝的谋士,世人都知道刘伯温,但不知道朱迪手下还有一个和尚。他从未把阴谋输给鲍文。他在靖难之战中获得了一等奖。可以说,没有他,就没有永乐王朝。在起义中起重要作用的和尚叫姚,他的名字叫道衍。世人称他为“黑衣宰相”或“恶魔和尚”。从讲话中可以看出,人们对姚的评价是极其复杂的。

关于姚的早期事迹,《明史姚广孝传》说:“姚,长洲人,就是这位大夫的儿子。在他生命的第14年,他是一个和尚,名叫闫涛,字思道。道士应该是真实的,学习阴阳技能。”

根据这个记录,一个叛教的和尚的形象实际上已经出现了。姚出身于一个医学世家,后来成了一名僧人。然而,他的老师是一个道士,他所学的是阴阳技能和数字的研究,这被正统视为异端邪说。显然,姚年轻时的思想已经很不寻常了。

当然,姚一开始并不想反抗。他想要的是“学习书面武术、商品和皇室”。早年,姚曾去过嵩山寺。当看到姚的时候,袁很惊讶地说:“真是一个不同的和尚!眼睛呈三角形,形状像一只生病的老虎。性会杀你,而刘会流。”(《明史姚广孝传》)这段话让姚很开心。他梦想成为像元朝的和尚和宰相刘那样的人。1375年(洪武八年),这个机会来了。朱元璋命令精通儒学的僧侣到礼部参加考试。姚因精通儒学,被朱元璋召入京。然而,并不是每个人都能模仿诸葛亮和刘备的“隆中对”。这一次在北京,姚并没有被授予和尚的官衔,而只是一件僧袍。五年后,在别人的推荐下,姚进了天坛,找了一个和尚的职位。

在此期间,姚通过他的推荐,再次见到了王子。这是他们第一次见面,但是他们谈得很愉快,并且很想以后再见面。姚看出是个有抱负的人,就要求和一起去北平。朱迪欣然同意,于是姚成为亲王帐下的幕僚。在北平,姚“出入政府的痕迹非常密切,而且始终守口如瓶”。

世人都说姚是个妖僧,因为他鼓动造反。姚与其他僧人确实不同。当他发现朱迪是叛逆的,他选择不抵抗朱迪的叛逆思想,而是坚定地解决朱迪的困难。

1398年(洪武三十一年),明太祖去世,文健继承了他的王位。年轻的皇帝听了大臣的建议,实行了割据诸侯的政策。纣王朱彝、王祥白澍和其他附庸国相继被定罪。一些附庸国甚至被他的皇帝处死。他担心在军队中有很大影响力的朱迪反叛,所以他没有从朱迪开始,而是一个接一个地切断了朱迪周围的藩镇。朱迪知道这是一只用温水煮的青蛙,迟早他的皇帝会亲自动手。此外,他想要王位,他比任何人都清楚。

但毕竟,这是反叛。如果失败了,整个家庭将无法幸免,他们将被钉在耻辱柱上。他们死后连父亲朱元璋都见不到,所以朱迪进退两难。姚见了,就告诉,叫他起来。朱迪担心道,“如果人心向他靠拢,我们能做什么?”姚斩钉截铁地说,“我知道天堂,我怎么能谈人的心呢?”

姚见还在苦苦挣扎,便唤来相公袁勋、卜卦师金仲来探听谋反的消息。至于结果,显然,肯定是纪。朱迪看着这一切,终于下定决心反抗。

《明史》:“道炎在军训的后院里。山洞被建成一个沉重的房子,厚厚的墙壁,浓密的羽毛,瓶子和家禽,日夜铸造军用船只,动物,鹅和鸭子发出噪音,令人眼花缭乱。”姚不仅坚定了的决心,而且亲自帮助训练他的军队。

朱迪称帝后,拜姚为紫山大夫和太子,以姚为氏,赐名,这就是他的本名。在靖难之战中,是他使朱迪下定决心造反,是他训练了朱迪,是他从战略上帮助朱迪取得了胜利。可以毫不夸张地说,姚是第一个获得靖难杯冠军的人。明太祖朱迪非常清楚这一点,所以他非常尊敬姚.和他说话时,他从不直呼其名,而是叫他少师。

朱迪一再劝姚恢复风俗,给他住处和宫女,姚却不肯接受。他只住在寺庙里,当他去上院时,穿着长袍。当他离开法庭时,他回到圣殿,穿上长袍。因此,全世界都称他为“黑衣总理”。

明朝末年皇帝出使蒙古时,姚留在南京帮助王子治理国家,教导王子。姚为的教育打下了良好的基础。因此,姚对的治理也做出了巨大的贡献。

姚一生中从未向求过赏,但在临死之前,他对说了一句话,求他原谅和尚普洽。普恰是他统治时期的首席僧侣。据说他知道他的统治在哪里,但他什么也没说。朱迪将他监禁了十多年。

朱迪一直对文健最好的朋友很无情,但是因为姚的求情,放走了普恰。不久,姚因病去世,享年84岁。他死后,这位黑人总理获得了哀悼的最高荣誉。朱迪废除了朝廷两天。他还亲自为他题写了墓碑,并把姚分配到明太宗庙。作为一名公务员,姚是明朝唯一一个进入明太祖祠的人,体现了对他的尊重。

世界对姚的评价一直很复杂。许多人认为,作为一个和尚,他鼓励人们反抗,导致了靖难之战,造成了无尽的苦难,忽视了美好生活的美德。因此,他们称他为“恶魔和尚”。但是,从整个明朝的历史来看,姚对永乐王朝的建立和百年盛世的创造都做出了巨大的贡献。正如李贽所说:“到目前为止,我国已经恢复了200多年。成帝文祖和尧大师少师能够满足于温暖和满足,忘记他们的战争,都是我自己的。”(《续藏书》)

引用:

《明史》

《续藏书》



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